Die Antwoord: »Satire-Rapper« oder »Internet-Phänomen«?

Häufiger als »Satire-Rapper« wird die Band der Stunde Die Antwoord wohl nur als »Internet-Phänomen« bezeichnet — ein Begriff, der den großen Vorteil hat, die Diskussion um die Güte des kürzlich erschienen Albums »$O$« hinfällig zu machen. Denn nein, »$O$« muss keine Versprechen einlösen, die die Online-Videos von Die Antwoord gaben. Diese Perfomances sind bereits die Einlösung. Die Antwoord arbeiten wie so viele große Figuren im Pop interdisziplinär und sind als »Musiker« nicht hinreichend beschrieben. Wenn der isolierte Sound des Albums hinter der Summe aus Sound, Visuals und Dramatis Personae der Internet-Video-Inszenierungen zurückbleibt, nun, dann ist das so, macht Die Antwoord aber nicht zu einer schlechteren Band.

(Ähnliche Diskussionen sind in diesem Jahr schon über Lady Gaga und HGich.T geführt worden und möglicherweise Symptom eines Nachdenkens über Pop, das in den vergangenen Jahrzehnten von einer potenten Schallplattenindustrie und einem Release-bezogenen Musikjournalismus genährt worden ist, langsam aber zum Erliegen kommt — hoffentlich.)

Noch ein weiterer Gedanke ist verknüpft mit dem Begriff »Internet-Phänomen«, nämlich dass die Verunsicherung — und damit: die Faszination — die von Die Antwoord ausgeht, mit der Distanz zunimmt und durch die Vermittlung via World Wide Web gewinnt.

Jan Kedves und Walter Wacht schreiben auf Spex.de:

[K]ein anderer Act stiftet derzeit solche Verunsicherung: Was genau bedeutet es, wenn sich zwei Kunstfiguren als verwahrloste Nachkommen des weißen Supremats Südafrikas inszenieren und damit aus dem Stand einen Fünf-Alben-Deal beim Majorlabel Interscope landen? Kurz: Darf man Die Antwoord außerhalb Südafrikas bedenkenlos gut finden?

Nitsuh Abebe führt diesen Gedanken auf NYMag.com weiter aus:

[Some South-African bloggers] think the group’s way too thin of a joke, just a dumb, one-note act meant to get a rise out of people, and nowhere near as complex as some of the other put-on personae scattered throughout hip-hop history. But if you’re farther away in the world, this is exactly where a lot of their appeal lies — in the not-really-knowing. In the being mystified and surprised. In the complexities that come out when a thin joke gets translated to a place where it just seems fascinating and alien.

Die »virale« Verbreitung der Band hat mehr als nur eine ökonomische Bedeutung: Wäre der Erstkontakt mit Die Antwoord durch die Vermittlungs- und Marketingarbeit einer euro-amerikanischen Plattenfirma geschehen, die die Band protegiert und präsentiert, dann wäre es wesentlich leichter gewesen, von »kolonialistischem Verhalten« oder »Exotisierung« zu sprechen und Die Antwoord abzutun, ohne sich auf die von ihr ausgehende Verunsicherung einlassen zu müssen.

Dass »Satire-Rapper« dagegen eine irreführende Bezeichnung ist (denn wer wird hier von wem durch den Kakao gezogen?), zeigt schon die Diskussion über die Band und ihr »Evil Boy«-Video auf BoingBoing: Die Antwoord sind kein bloßer »novelty act«, sind nicht Guildo Horn oder die Ö La Palöma Boys, sondern — so scheint es hier — führen zu einer Beschäftigung mit südafrikanischer Kultur, die nicht einmal das Rahmenprogramm der Fußball-Weltmeisterschaft anzuregen im Stande war.